Toli nuo visko, arti skaitytojo

Turinys:

Toli nuo visko, arti skaitytojo
Toli nuo visko, arti skaitytojo
Anonim

Bendra András Lovasi ir Balázs Lévai kompozicija yra privaloma kiekvienam, kuris kada nors buvo Kispál gerbėjas, muzikantas, galbūt iš Pečo, ar tiesiog paauglys.

Vyrai stovi

„Jei manęs paklaustų, aš tikrai su savimi nedraugaučiau, pasakykime tai pradžioje. Aš dažnai esu erzinantis penis“– tokia įžanginė nata Lévai ir Lovasi porai skirta monumentali pastarajai šventinai skirta knyga, pavadinta stilingu ir efektingu pavadinimu Iki šiol istoriją žinau. Nors titulinėje eilutėje yra Žuvėdros nata, Žuvėdros choras, beveik penki šimtai puslapių apie juos pasako mažiausiai. Dėl 23 metų kartu, apie Kispál ir Borzą kalbama daug daugiau, o pagrindinis veikėjas neabejotinai yra šiuolaikinis poetas ir melancholiško roko žvaigždė András Lovasi. Knygą parašė du žmonės, tačiau pasakojimas yra vienaskaitos pirmuoju asmeniu. Balázs Lévai yra tarsi nematoma ranka, kuri traukia Lovasi dažnai klaidžiojantį pasakojimą ir veda skaitytoją per tomą kaip geras redaktorius. Stilius yra vienodas ir neįtikėtinai linksmas. Daug kartų tikrai jaučiamės taip, lyg sėdėtume bare, pagurkšnotume ir klausytume žmogaus, su kuriuo nutiko daugiau nei vidutiniškai juokingų, liūdnų ir verčiančių susimąstyti dalykų.

Laimei, knygoje taip pat yra šlykščių istorijų. Temos, apie kurias iki šiol buvo mažai ką girdėti, kyla gana nuoširdžiai. Pavyzdžiui, Lovasi skyrybos, konfliktai su András Kispál, įvairios psichologinės problemos ar kodėl Gábor Bräutigam, pravarde Ricsi, pirmasis grupės būgnininkas, pasitraukė po devynerių metų. Jų nuoširdumas taip pat turi labai juokingų dalykų: apie gerai atliktas VDR ir sugedusias Italijos keliones arba apie siaubingą András Kispál garderobą, kuris aiškiai matomas pašalinio akiai.

Lovasi-5790 priežastis
Lovasi-5790 priežastis

Mes eisime ten ir brūkštelime užpakaliu į miestą

Tiesa iš pradžių, pagrindinis šios knygos veikėjas ne visada simpatiškas. Mes suprantame, kodėl Lovasi mano, kad jis yra penis. Tačiau dėl jo išsilavinimo ir šiuolaikiškumo nesiginčijama ir, nors to negalima pavadinti socialine istorine analize, knygoje yra gerų įžvalgų net tada, kai jis nekalba apie muziką ar savo gyvenimą. Be pastarųjų 40 metų buitinės mikroistorijos, priartėjame prie devintojo ir devintojo dešimtmečio pogrindžio alternatyvios muzikos pasaulio, bet skaitytojas gali žvilgtelėti ir į Pečo universiteto gyvenimo užkulisius ar Baranijos kalnakasybos pasaulį.. Knygoje kažkokiu neuždirbtu stiliumi pasakojama apie vaikystę, indėnų romanus, orientavimosi varžybas (tas sportas lygiai toks beprasmis, kaip skamba), pirmas moteris, girtavimą, kariuomenę ir visokius siaubingus atsitiktinius darbus. Po nemažai istorijų ir daugiau nei šimto puslapių pasiekiame 1987-uosius, kai buvo įkurti Kispál ir Borz.

Po vardų suteikimo ir pirmųjų dienų peripetijų, nuspėjamai ateina populiarumas, o po to – kivirčai ir nesėkmės. Daugelis dainų tekstų laužo knygos prozą, tačiau jie organiškai įsilieja į pasakojimo ritmą ir nuotaiką. Įmantrūs gerbėjai gali atrasti keletą istorijų ir dainų tekstų jungties taškų, kuriuos keliose vietose nurodo pats dainininkas. Taip pat aptariama tokių klasikinių mėgstamiausių kaip Húsrágó, hídverő arba Hello, gimusių svajojant namuose, atsiradimo istorija. O atostogas Graikijoje nesunkiai galima susieti su viena įsimintiniausių Vengrijos roko istorijos eilučių: „akropolyje nesiskalbi kelnaičių, kad būtum švarus, o mes ten užlipame ir brūkšteliame į miestą“. Nereikia turėti literatūros teorijos laipsnio, kad suprastum, jog tekstas ne visada geriausiai veikia savo aplinkoje. Kartais savo tikrąsias reikšmes ji įgyja vėliau. Šios dainos yra ne tik dainų autoriaus kūrybos gabalai, bet ir keistos epochos pėdsakai: jas reikia išsaugoti, kad, be praeities, geriau suprastume, kodėl čia niekas neveikia tinkamai.

Pečo gija

Peče, net šiek tiek pažįstamame, skaitant jų širdys plaks dar stipriau. Jakab-hegy, Olympia baras, Szenes klubas, NEVKO, įvairūs universiteto bendrabučiai ir barai – istorijos vietos ir veikėjai. Žavi Pečo kalnakasiams skirtas skyrius, kuriame, be specifinio gyvenimo būdo, pasididžiavimo, papročių ir didelio atlyginimo, kalbama ir apie tai, kodėl socialistų vadovybė nuslėpė niokojančius sveikatos rezultatus. „Rūdos kalnakasiai, kurie įžūliai nepaisė gyvenimo baigtinumo, bent jau nekankino pragyvenimo problemų, kol buvo gyvi ir norėjo linksmintis. „Olympia“bare, kuris dirbo iki paryčių, jie leido laiką su menininkais dėlėmis, paklydėliais Bereménysu, Tamásu Csehu ir vos persirengusiomis kurtizanėmis. Kispalio istorija taip pat yra Pécs istorija, o Lovasi knyga šiek tiek primena užmaskuotą meilės miestui deklaraciją. Daugelyje skyrių išryškėja skirtumas tarp kaimo ir Budapešto grupių, „Pécs-ness“juostą pripildo pasididžiavimo ir mažumo jausmo vienu metu. Kaip gerai jie nepasidavė sostinei. Punanny Massif arba 30Y pasekė jų pėdomis ir, be Budapešto, šalyje yra bent vienas miestas, kurį galima įvertinti lengvosios muzikos požiūriu.

708574
708574

Šiam trumpam laikui

Ne klasikinė roko istorija, bet ir ne biografinis romanas – istoriją žinau iki šiol. Pastarųjų 20-30 metų vengrų muzikantai Apostol, Kiss Tibi ir Quimby, Tankcsapda, Kispál, Kiscsillag ir daugybė tragiškų ar nereikšmingų figūrų atsiranda įterpti į asmeninį žmogaus likimą. Resignuotai, ironiškai, bet neabejotinai gyvenimiška knyga perkelia ne visada paprastą kasdienybę, koncertus, merginas ir Vengrijos dainas pasikeitus santvarkai ir po jos. Be sekso, narkotikų ir vėžio, yra kelios kartos žmonių iš šios šalies, kurie gerai ar blogai stengiasi čia gyventi, rašyti ir muzikuoti. Seni žmonės, jaunimas, suaugusieji ir paaugliai vienu metu dainuoja, kad jei gyvenime. Iki šiol ši istorija atėjo.

Rekomenduojamas: